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Eduardo Paniagua. Prólogo "Instrumentos musicales de la tradición medieval española" |
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La música acompaña a las actividades
humanas desde la cuna hasta la muerte. Los instrumentos musicales tienen el
poder de expresar con su sonoridad la alegría y el dolor humano. El
desarrollo del arte musical y sus instrumentos ha ido paralelo a la
evolución de la civilización y al nivel de la vida social.
Con estas frases contundentes abro esta
introducción, y agradezco así a Jota Martínez que me invite a hacerlo. Sobre
los instrumentos musicales antiguos mucho se puede decir. Pero en lo que me
siento unido a Jota es en lo que se refleja en este libro, y el audio que lo
acompaña: el amor a los artefactos musicales que, manual o mecánicamente,
producen sonido, que para nosotros enseguida es música, y con ella, se
destilan lo mejor del espíritu y la creación humana. Los instrumentos
siempre han sido una verdadera obra de arte por su manufactura, decoración e
ingenio de leyes físicas, más o menos intuitivas a fuerza de
experimentación. Pronto comenzó el coleccionismo, tanto por el valor del
instrumento en sí, como por el recuerdo mítico del artista que lo
interpretó.
La publicación que ahora comentamos es
útil para las personas aficionadas a la música y a sus instrumentos. El
melómano al acercarse a estos instrumentos encontrará curiosidades e
información. Sin duda descubrirá facetas desconocidas, pues en su autor se
juntan cualidades, que me alegra compartir:
-Interés organológico, es decir,
curiosidad extrema por el motivo, la forma y las características de la
evolución de cada instrumento en su familia “biológica”, pues los
instrumentos evolucionan, sobreviviendo el que resulta mejor para la
comodidad del virtuoso y para la ampliación del repertorio musical.
-Interés musical con el deseo y casi
necesidad de aprender a tañerlos.
-Interés de “musicología práctica”, al
buscar lo que ofrece cada instrumento en sus posibilidades musicales de
afinación, timbre, sonoridad y adaptación a la interpretación de la música
de su tiempo.
-Interés emocional, es decir, de amor a
la música y a los sentimientos y emociones que produce, más aún cuando se
está activo y es el coleccionista el que toca el instrumento.
Así pues, esta publicación de
instrumentos musicales parece oportuna dada la amplitud del papel que la
música y sus instrumentos desempeñan tanto en la cultura medieval y la
tradicional, como también en la moderna cultura urbana. ¿Instrumentos de
música étnica, música medieval, música tradicional? La terminología para la
música y sus instrumentos en este campo es imprecisa. ¿Qué término califica
globalmente la riquísima variedad de manifestaciones musicales, cuyos
orígenes se confunden con los de la propia humanidad, con estados evolutivos
tan dispares? Esta muestra tiene vocación didáctica al profundizar en la
terminología y al ordenar los instrumentos por la forma tradicional de
familias de cuerda, viento y percusión.
Vista desde la perspectiva total de la
cultura y comparada con otras actividades humanas, la música y sus
instrumentos parecen tener un papel especial: el del aprendizaje cultural.
Dar a conocer a la sociedad aspectos de su propia cultura, sello de
aprobación de una actividad. Función religiosa en estricto sentido, lenguaje
para comunicar sin palabras. En la cultura occidental se utiliza además para
la diversión y por el disfrute estético. La música tradicional y su origen
medieval se asocia a la música “nacional” por su estrecha relación con un
pueblo, nación o cultura. Su desprecio y abandono conllevan la pérdida de
las raíces culturales. Jota Martínez con este libro ayuda a difundir y
redescubrir estas facetas. Para ello busca la conexión con las
manifestaciones musicales del pasado y sus ligaduras a las fuentes
literarias: leyendas y memorias, a los documentos iconográficos: miniaturas,
pinturas, bajorrelieves, y al diálogo con los constructores de los
instrumentos hoy desaparecidos.
Toda música es obra personal, es
inventada por un músico, aunque la denominemos anónima al desconocer esta
autoría. El instrumento requiere un artesano constructor. Pero la música y
los instrumentos tradicionales son también la expresión de un pueblo o una
cultura. Requiere que sea interpretada y que sea aceptada para que
permanezca viva en el tiempo. En este sentido la música se asemeja a un
idioma. Hay que conocerlo para entenderlo y apreciarlo. Hay que comprender
sus claves y señales, sus comienzos y finales, sus puntos de tensión y
relajación, su lógica interna. Estas reglas pertenecen al lenguaje musical
de cada instrumento y hay que sacarlas de la propia música, de su sintaxis y
vocabulario, de la técnica de interpretación de los virtuosos ejecutantes.
La música tradicional y primitiva tiene
la fascinante característica de ser a un mismo tiempo antigua y
contemporánea. Representativa de las viejas tradiciones de un pueblo y al
mismo tiempo índice de los gustos del momento. Es simultáneamente obra de
creación de compositores individuales y de la creatividad de una sociedad
popular. La música es un fenómeno universal y cada cultura aprende de otras
intercambiando instrumentos y canciones.
El sonido se puede definir de forma
sencilla como las vibraciones que generan las cosas al perturbarse su estado
de equilibrio. El hombre consigue sus instrumentos musicales sobre los
objetos sonoros a base de golpear, percutir, tensar, frotar, tanto objetos
duros, como membranas y cuerdas.
En esta publicación de Jota Martínez
disfrutaremos viendo y escuchando cómo se actúa sobre las cuerdas, el
puntear, frotar con un arco, percutir y accionar con mecanismo de teclas,
soplar y hasta cantar sobre los instrumentos. Y animo al lector a que así
sea.
Eduardo Paniagua
Arquitecto y especialista en la Música española de la Edad Media |
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